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  • 民族和宗教

    　佛教、基督教、伊斯兰教为什么能成为世界宗教呢？主要原因包括两个方面，一是宗教方面，二是社会方面。就宗教原因而言，三大宗教的神都摆脱了种族和地域的狭隘性，因而有可能被世界各国、各民族的人所接受。在宗教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html

  • 杨荫浏与中国宗教音乐

    杨荫浏第一次听到道教全真派的宫观唱诵，而在此之前，无论是颍泉还是阿炳，都属“正一道”，即民间所谓的“伙居道”。与“伙居道”以为老百姓作法事为目的、民间气息浓郁的音乐不同，全真派的课诵音乐更具历史性和宗教性...理论勇气，也需要更翔实、更学术化的论证。为此，杨荫浏在“对一些例子的初步分析”中，以北京智化寺音乐、湖南佛教寺庙中的唱诵曲和青城山的道曲为例，详细论证了即使是宗教性较强的东西，“也都有可以供我们参考和...

    田青

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html

  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    份量。以下根据本人的领会，将散于诸处的法门予以分类探索。 　　(一)回心法门——无常迅速，生死事大 　　大慧宗杲在书函中，对耽欲尘俗的士大夫，奉上诸多规劝性箴言，谈及世俗人生与“此一大事因缘”的关联...我不惊怪，亦不毁砦：增上慢人，执着空见，如一毛发作十六分，我不许可。” 　　以“缘起性空”原则判摄一切者，往往有任何一法都不执着的骄慢，并视此为最终极、最彻底的真理；而这种“空见”，恰恰是断送“三...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html

  • 临济宗的祖庭——海会寺

    要做到“随流认得性”。因此，白云守端深得杨岐的禅理。杨岐临终前将临济宗正脉传给白云守端，守端得临济正脉后遍游庐山，高僧圆通居讷禅师见守端，自以为不及，于是推举他住持江洲（今江西九江市）承天寺，在住持...圆满的，是没有欠缺的。所谓的解空者是证得此心性者，因为空性本身是无分限的。所以，不能由日常的思维语言去分别把握，而只能是整体的契合。 　　清远又在这篇文章中说：“近世皆曰：无不足道，比旭饭箩，边坐边...

    妙慧 周会明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html

  • 中国佛学精神的中土文化之根

    道行般若经》中，也借用了“本无”、“自然”等概念来表示佛教“缘起性空”的基本思想，如译“渚法性空”为“诸法本无”，用“色之自然”来表达“色即是空”，这显然都是受了道家“有”、“无”、“自然”等概念的影响...养生延命为主要特征，但由于两者都具有某种神秘性和超越性，其修行方法和修行结果，表面看来又有一定的相似性，特别是小乘禅法与道术，两者更是相近。因此，尽管早期禅师大力显扬的神通妙用，并不是禅的真精神所在，但...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335396352.html

  • 少林僧人指当地政府借炒作寺庙发财

    发布会的主席台。 　　比武正式开始。 　　不过，在这场简短的、仪式性的会见中，释永信发言时间最短、说话最少。他一改先前的愤怒，温和地说： 　　“登封市有着悠久的历史，港中旅作为国有控股大型旅游...

    佚名

    |佛教|问题|贪婪|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html

  • 吐鲁番出土IB4672号回鹘文木杵文书研究

    bilgɛ由动词bil-（知道）派生而来（MⅠ.13），是回鹘显贵名号前常用的修饰性语词，汉文史籍中通常将音译为“毗伽”。《词典》释为： bilgæ——智慧，理智，情理，头脑，...-5～7.sarïʁ baʃ tarχan：森安孝夫先生认为，此职“没有实际性统治意义”[[23]]。李文指出ikty sarïʁ baʃ“...

    李树辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054097094.html

  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    有绳孔，残卷上端边缘有机械性的损伤以及虫咬的损毁痕迹和水渍。保存基本完好，除少数几处文字残损，无法辨认外，整体内容基本上还是可以复原的。（如图）这是目前所知回鹘文文献中惟一的《陶师本生》写本残片，对于...

    杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html

  • 修心七要：贡噶旺秋仁波切

    得空性。还有一位上师，就是慈瑜伽论师，这一位上师具有真正能将其他众生的痛苦取来并自己尝受的修持证量。阿底峡尊者另外一位主要的上师是SERLINBA，中文译作金洲上师。「金洲」是一个地名，就是现今的印尼。...的誓愿力。我们忏悔的依止处是三宝，我们向三宝献曼达，然后发菩提心，这就是依止力。一切恶业的对治法就是修空性、无我及念诵咒语，这就是对治力。当我们忏罪时，若能够具足以上所说的四力，就能将过去的罪业忏除...

    贡噶旺秋仁波切

    修心七要|贡噶旺秋仁波切

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html

  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十七）

    以法界即非法界的缘故。由此可见，法藏菩萨因地的大行全都是悲智双融，理事无碍。也就是说，以大悲的缘故，遍度一切众生；以智慧的缘故，安住空性之中。虽然不见有国土可严，有众生可度，但仍然炽然度生，炽然严土。...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html
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